ContohKhutbah Jum'at Singkat Padat Terbaru Tentang Pentingnya Ikhlas Dalam Beramal - Mudah-mudah shabat pembaca semua berada dalam lindungan allah swt juga sehat raga dan jiwa, Alhamdulillah kami masih diberi kesempatan untuk berbagi sebuah tulisan tentang khutbah jum'at, semoga saja ini bisa bermanfaat terutama bagi yang sedang membutuhkan. Tapi sebelumnya, dari kami mohon maaf jika DemikianlahTeks Khutbah Jumat; Berkurban, Wujud Syukur Atas Kehidupan yang dapat kami sampaikan. Semoga apa yang kami smpaikan dapat bermanafaat dan semoga kita bisa menjadi manusia yang berkorban. Semoga apa yang kami smpaikan dapat bermanafaat dan semoga kita bisa menjadi manusia yang berkorban. Bacajuga: Khutbah Jumat: Islam Agama Rahmatan Lil'alamin. Berikut ini materi Khutbah Jumat bertema Hidup Bermakna dengan Sedekah yang dikutip dari buku 'Kumpulan Naskah Khutbah Jum'at terbitan Karenatraining perbuatan kebaikan selama sebulan, melalui puasa ini diharapkan terus menjadi kebiasaan dan membekas menjadi pribadi yang memiliki karakter - karakter yang baik kepada Allah dan makhluq-Nya. Jama'ah jum'at yang dirahmati oleh Allah SWT. Masih sangat banyak makna dan hikmah perintah - perintah Allah SWT. kepada manusia. 1 Khutbah Jumat Singkat Tentang Kematian. Setiap yang bernyawa, pasti akan merasakan kematian. Kematian adalah hal yang pasti dan tidak satu pun orang dapat mengetahui kapan waktu tersebut akan tiba. Sehingga kita harus mempersiapkan bekal sebanyak-banyaknya. Melalui contoh khutbah Jumat singkat ini, semoga dapat menjadi renungan hidup bagi kita semua. Namunapakah yang sebenarnya mendorong manusia untuk beribadah? Filsuf Muslim Abu ʿAli al-Ḥusayn ibn ʿAbd Allah ibn Sina atau lebih dikenal dengan nama Ibnu Sina membagi motivasi beribadah menjadi tiga hal. Pertama, motivasi ala pedagang. Seseorang beribadah karena didorong oleh keuntungan timbal balik dari sesuatu yang ia keluarkan. . Kata Mutiara Semangat Dalam Hidup dan Kebaikan ini merupakan rekaman khutbah Jum’at yang disampaikan oleh Ustadz Abu Yahya Badrusalam, Lc. di Masjid Al-Barkah, Komplek Rodja, Kp. Tengah, Cileungsi, Bogor. Pada Jum’at, 1 Rajab 1440 H / 08 Maret 2019 M. Khutbah Pertama – Khutbah Jum’at Kata Mutiara Semangat Dalam Hidup dan Kebaikan إنَّ الـحَمْدَ لِلّهِ نَـحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَن لاَّ إِلَهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُـحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُه قال الله تعالى فى كتابه الكريم، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ وقال تعالى، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا أَمَّا بَعْدُ، فإِنَّ أَصَدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ ، وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا ، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ ، وَكُلَّ ضَلالَةٍ فِي النَّارِ Ummatal Islam, Sesungguhnya Allah Subhanahu wa Ta’ala menciptakan manusia karena untuk maslahat yang besar dan tujuan yang agung. Yaitu untuk beribadah kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Dan tujuan ini saudaraku sekalian, tidak akan bisa terealisasi kecuali dengan kita mempunyai sifat al-hirsh kesungguhan dan semangat didalam berbagai macam kebaikan. Karena Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam memerintahkan kita untuk mempunyai sifat al-hirsh semangat dan sungguh-sungguh didalam kebaikan. Dalam hadits yang dikeluarkan oleh Imam at-Tirmidzi, Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda اِحْـرِصْ عَـلَـى مَا يَـنْـفَـعُـكَ وَاسْتَعِنْ بِاللهِ وَلَا تَـعْجَـزْ “Bersungguh-sungguhlah untuk meraih apa yang bermanfaat bagimu dan mintalah pertolongan kepada Allâh dalam segala urusanmu, serta janganlah sekali-kali engkau merasa lemah.” HR. Tirmidzi Sifat hirsh, sifat kesungguhan, semangat dalam kebaikan adalah merupakan sifat yang mulia yang dimiliki seorang insan. Sebaliknya, sifat malas, sifat lemah, sifat yang tidak disukai oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala. Makanya Rasulullah Sallallahu Alaihi wa Sallam bersabda اَلْـمُؤْمِنُ الْقَـوِيُّ خَـيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَـى اللهِ مِنَ الْـمُؤْمِنِ الضَّعِيْفِ “Mukmin yang kuat lebih baik dan lebih dicintai Allâh Azza wa Jalla daripada Mukmin yang lemah;” HR. Muslim Kuat dalam keimanan, kuat dalam keinginan, kuat dalam kesungguhan, kuat dalam segalanya, terutama dalam beramal shalih. Tidak mungkin saudaraku sekalian, kita bisa mendapatkan cita-cita yang paling tinggi yaitu surga kecuali dengan adanya hirsh, dengan adanya semangat dan kesungguhan dalam kehidupan kita. Bahkan kita tidak bisa menjaga keimanan dan ketakwaan kita kepada Allah kecuali dengan adanya kesungguhan. Oleh karena itulah Allah Ta’ala berfirman يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴿١٠٢﴾ “Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah sebenar-benar takwa kepada-Nya; dan janganlah sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan beragama Islam.” QS. Ali-Imran[3] 102 Artinya, hendaklah kalian benar-benar menjaga ketakwaan kalian dengan penuh kesungguhan, dengan penuh semangat di dalam menjaga keimanan kita sampai akhir hayat kita. Karena ketika kita telah kehilangan semangat dalam kebaikan, kita pasti akan semangat dalam keburukan. Apabila kita telah semangat dalam keburukan, maka itu kebinasaan untuk hidup kita saudaraku sekalian. Kewajiban seorang Mukmin untuk menyadari bahwasannya kewajiban dia adalah untuk melawan hawa nafsunya. Karena saudaraku sekalian, hawa nafsu kita memang tidak menyukai kebaikan. Hawa nafsu kita selalu condong kepada keburukan. Berbeda dengan fitrah kita yang menyukai kebaikan. Allah Ta’ala berfirman إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ “Sesungguhnya hawa nafsu itu selalu menyuruh kepada keburukan.” QS. Yusuf[12] 53 Tidak mungkin kita memiliki jiwa sungguh-sungguh dalam kehidupan dan semangat dalam kebaikan kecuali dengan cara berjihad melawan hawa nafsu kita, berjihad melawan kemalasan kita, berjihad melawan berbagai macam bisikan-bisikan setan yang akan menyebabkan kita kendor dalam kebaikan. Berapa banyak saudaraku sekalian, hal-hal yang menjadikan seseorang lemah dalam kebaikan? Diantaranya yaitu cinta dunia yang berlebihan. Ketika ia sangat semangat terhadap dunia, dia sangat bersungguh-sungguh mencari harta, bersungguh-sungguh mencari kedudukan, maka disaat itu ia akan lemah untuk mencari kehidupan akhirat. Ketika ia memandang bahwa dunia segala-galanya, ia melihat bahwasannya dunia itulah tujuan akhir hidupnya, bahwasanya kemuliaan dengan dunia, dan bahwasanya kesempurnaan itu dengan dunia, karena yang ia harapkan penghormatan manusia, sama sekali tidak mengharapkan keridhaan Allah, bagaimana orang seperti ini akan menjadi orang yang semangat untuk mencari ridha Allah? Bagaimana orang seperti ini akan menjadi orang yang sungguh-sungguh menjaga ketakwaan dan keimanan dia kepada Allah? Bahkan terkadang yang haram pun menjadi halal demi untuk mendapatkan semua keinginan dunianya tersebut. Sehingga disaat itulah semangat ia kepada kebaikan menjadi lemah, semangat ia hanya mencari kebahagiaan dunia belaka. Ummatal Islam, Diantara perkara yang menyebabkan semangat seseorang kepada kebaikan menjadi lemah dan pudar adalah semangat mengikuti hawa nafsu. Ketika seseorang mengikuti hawa nafsu, dia memandang hawa nafsu itu adalah segala sesuatu yang memuaskan hidupnya. Dia ingin hatinya puas, dia ingin nafsunya puas, dia ingin semuanya terpuaskan dalam kehidupan dunia ini. Maka ia mengikuti hawa nafsunya, disaat itulah semangat ia kepada kebaikan pun menjadi lemah. Oleh karena itu saudara-saudaraku sekalian, cobalah setiap kita berpikir, “dimana semangat kita kita letakkan? Selama ini kita semangat menuju apa? Apakah semangat menuju keridhaan Allah ataukah semangat menuju sesuatu yang Allah tidak ridhai? أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم Khutbah kedua – Khutbah Jum’at Kata Mutiara Semangat Dalam Hidup dan Kebaikan الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، نبينا محمد و آله وصحبه ومن والاه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنَّ محمّداً عبده ورسولهُ Ummatal Islam, Orang-orang yang bisa menjaga semangat dalam kebaikan hanyalah orang-orang yang menggunakan akal pikirannya. Ketika ia berpikir dengan pikiran yang lurus dan sehat, ia memahami bahwasannya perkara yang tidak bermanfaat itu tidak akan membawakan kepada dia sesuatu apapun manfaat berupa pahala maupun yang lainnya. Ia memandang sesuatu itu apabila tidak memberikan manfaat untuk hidupnya, buat apa? Dia pikirkan dengan akalnya yang sehat. Ketika dia hendak berbuat maksiat, dia pikirkan dengan akalnya yang sehat bahwasanya maksiat ini selalu memberikan mudhorot dalam hidup, mencabut keberkahan hidup, mendatangkan kemurkaan Allah Subhanahu wa Ta’ala, bahkan menyeret kepada maksiat-maksiat berikutnya. Dengan akalnya yang sehat tersebut ia berpikir bahwa sesuatu itu ternyata hanya akan merugikan dia. Bahkan membinasakan waktu-waktunya. Orang yang berpikir dengan sehat, ketika ia hendak melakukan kemalasan, dia berpikir buat apa saya malas? Apa manfaat kemalasan buat hidup saya? Apakah dengan saya bermalas-malas saya akan mendapatkan sesuatu yang saya inginkan berupa kemuliaan dunia dan akhirat? Tidak mungkin! Maka ia lawan kemalasannya tersebut. Maka dari itulah, berbahagialah orang yang menggunakan akal pikirannya untuk bersungguh-sungguh dan menjaga kesungguhannya. Orang yang bisa menjaga kesungguhan dan semangatnya adalah orang yang senantiasa mengharapkan keridhaan Allah semata. Orang yang beriman kepada kehidupan akhirat, orang yang mengharapkan surga Allah, keinginan yang tertinggi bagi dia adalah ridha Allah. Dihatinya yang ada hanyalah keinginan yang kuat untuk mendapatkan pahala yang besar. Maka disaat itu ia akan semangat dalam kebaikan. Namun terkadang saudaraku, semangat kepada kebaikan terhenti ketika ia memikirkan beratnya perbuatan kebaikan. Ketika dia hendak mengamalkan kebaikan lalu ia berpikir bahwa ternyata kebaikan dan amal tersebut berat, ia tidak berfikir betapa besarnya pahala yang akan Allah berikan kepadanya. Ia pun kemudian dihentikan oleh kemalasannya. Sungguh seperti ini orang-orang yang berjiwa kerdil, bukan orang-orang yang berjiwa besar. Terlebih para penuntut ilmu. Syaikh Bakr Abu Zaid berkata dalam kitabnya “Hilyah Thalibil Ilmi“, Seorang penuntut ilmu hendaklah memiliki sifat kejantanan. Jantan dia dalam menuntut ilmu. Artinya berani menghadapi rintangan dalam menuntut ilmu, kesulitan-kesulitan yang ia dapatkan dalam menuntut ilmu betul-betul hadapi dengan penuh kesabaran, ketabahan, sambil terus ia berusaha untuk mengkaji dan mengkaji. Orang yang malas-malasan dalam menuntut ilmu, ketika mendapatkan ternyata ilmu tersebut sulit lantas ia mundur, sama sekali ia tidak akan mendapatkan ilmu tersebut. Sehingga akhirnya ia merugi saudara-saudaraku sekalian. اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ اللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالمسْلِمَاتِ وَالمؤْمِنِيْنَ وَالمؤْمِنَاتِ الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ اللهُمَّ اجْعَلنَا مِن التَّوَّابِين اللهُمَّ اجْعَلنَا مِن المتَّقِين اللهُمَّ وَتُبْ عَلَيْنَا اِنَّكَ اَنْتَ التَّوابُ الرَّحِيم اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ عباد الله إِنَّ اللَّـهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴿٩٠﴾ فَاذْكُرُوا الله العَظِيْمَ يَذْكُرْكُم، وَاشْكُرُوهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُم، ولذِكرُ الله أكبَر. Dengarkan dan Download Khutbah Jum’at Singkat Tentang Kata Mutiara Semangat Dalam Hidup dan Kebaikan Podcast Play in new window DownloadSubscribe RSS Jangan lupa untuk ikut membagikan link download khutbah Jum’at ini, kepada saudara Muslimin kita baik itu melalui Facebook, Twitter, atau Google+ Anda. Semoga Allah membalas kebaikan Anda. Khutbah Pertamaإنَّ الـحَمْدَ لِلّهِ نَـحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَن لاَّ إِلَهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُـحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهيَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَيَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًايَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًايُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًااللهم صل و سلم على أَشْرَفِ الأَنْبِيَاءِ وَالـمُرْسَلِينَ وَعَلىَ آلِهِ وَأَصَحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ اِلَى يَومِ الدِّينِ، أَمَّا بَعْدُHadits Tentang Uwais Al QarniJamaah Jumat rahimakumullah,Dalam kitab Shahih Muslim disebutkan, suatu kali sekelompok orang yang merupakan delegasi dari penduduk Kufah, Irak, berkunjung ke Madinah untuk menghadap kepada Umar bin Al-Khathab. Di antara mereka ada seseorang yang biasa mencela Umar berkata, ”Apakah di antara kalian ada yang berasal dari Qaran.” Lalu orang itu menghadap Umar. Kemudian Umar berkata, ”Sesungguhnya Rasulullah ﷺ telah bersabda,إِنَّ رَجُلًا يَأْتِيكُمْ مِنْ الْيَمَنِ يُقَالُ لَهُ أُوَيْسٌ لَا يَدَعُ بِالْيَمَنِ غَيْرَ أُمٍّ لَهُ قَدْ كَانَ بِهِ بَيَاضٌ فَدَعَا اللَّهَ فَأَذْهَبَهُ عَنْهُ إِلَّا مَوْضِعَ الدِّينَارِ أَوْ الدِّرْهَمِ فَمَنْ لَقِيَهُ مِنْكُمْ فَلْيَسْتَغْفِرْ لَكُمْ”Sesungguhnya akan datang kepadamu seorang laki-laki dari Yaman yang biasa dipanggil dengan Uwais. Dia tinggal di Yaman bersama Ibunya. Dahulu pada kulitnya ada penyakit belang berwarna putih. Lalu dia berdoa kepada Allah, dan Allah pun menghilangkan penyakit itu, kecuali tinggal sebesar uang dinar atau dirham saja. Barang siapa di antara kalian yang menemuinya, maka mintalah kepadanya untuk memohonkan ampun kepada Allah untuk kalian.”Dari jalur yang lain disebutkan bahwa Umar bin Al-Khathab radhiyallahu anhu berkata,إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ خَيْرَ التَّابِعِينَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ أُوَيْسٌ وَلَهُ وَالِدَةٌ وَكَانَ بِهِ بَيَاضٌ فَمُرُوهُ فَلْيَسْتَغْفِرْ لَكُمْ” Sebaik-baik tabi’in, adalah seorang laki-laki yang dibiasa dipanggil Uwais, dia memiliki ibu, dan dulu dia memiliki penyakit belang ditubuhnya. Carilah ia, dan mintalah kepadanya agar memohonkan ampun untuk kalian.” [Shahih Muslim No. 4612 – Kitab Keutamaan sahabat]Berita tentang Uwais yang disebutkan dalam hadits tadi telah mengundang rasa penasaran banyak sahabat Nabi ﷺ, terutama Umar bin Al-Khathab radhiyallahu siapakah sebenarnya Uwais tersebut? dia begitu istimewa sehingga Nabi ﷺ sampai meminta kepada Umar radhiyallahu anhu agar mencari dirinya dan bila bertemu agar meminta dia memohonkan ampun dirinya kepada Allah Ta’ Umar dan Uwais Al QarniJamaah Jumat rahimakumullah,Di dalam Shahih Muslim No. 4613 – Kitab Keutamaan sahabat, disebutkan bahwa Umar bin Al-Khathab radhiyallahu anhu bila didatangi oleh rombongan orang-orang Yaman, beliau selalu bertanya kepada mereka, ”Apakah di antara kalian ada Uwais bin Amir ? ”Hingga pada suatu hari, Umar bin al- Khaththab bertemu dengan Uwais. Dia bertanya, ”Apakah kamu Uwais bin Amir?” Uwais menjawab, ”Ya.” Umar bertanya lagi,”Kamu berasal dari Murad dan kemudian dari Qaran? Uwais menjawab, ”Ya.”Umar bertanya lagi, ”Apakah kamu pernah terserang penyakit kulit belang vitiligo lalu sembuh kecuali tinggal sebesar mata uang dirham?” Uwais menjawab; Ya.’ Umar bertanya lagi; Apakah ibumu masih hidup?” Uwais menjawab, ”Ya.”Lalu Umar bin Khaththab berkata,”Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda,يَأْتِي عَلَيْكُمْ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ مَعَ أَمْدَادِ أَهْلِ الْيَمَنِ مِنْ مُرَادٍ ثُمَّ مِنْ قَرَنٍ كَانَ بِهِ بَرَصٌ فَبَرَأَ مِنْهُ إِلَّا مَوْضِعَ دِرْهَمٍ لَهُ وَالِدَةٌ هُوَ بِهَا بَرٌّ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ فَإِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لَكَ فَافْعَلْ”Uwais bin Amir akan datang kepada kalian bersama rombongan orang-orang Yaman yang berasal dari Murad kemudian dari Qaran. Ia pernah terserang penyakit kulit belang vitiligo lalu sembuh kecuali tinggal sebesar uang masih hidup dan ia selalu berbakti kepadanya. Kalau ia bersumpah atas nama Allah maka Allah benar-benar akan mengabulkannya. Maka jika kamu dapat meminta agar dia memohonkan ampunan untukmu, lakukanlah!”Maka dari itu, mohonkanlah ampunan untukku.” Lalu Uwais pun memohonkan ampunan untuk Umar bin Al-Khaththab. Setelah itu, Umar bertanya kepada Uwais, ”Kamu ingin kemana?” Uwais bin Amir menjawab, ”Kufah.”Umar berkata lagi, ”Apakah aku perlu membuatkan surat untukmu kepada pejabat Kufah?” Uwais bin Amir menjawab,” Saya Iebih senang menjadi orang-orang yang dianggap lemah di kalangan manusia.”Baca juga Khutbah Jum’at Keutamaan Berbakti Kepada Orang TuaSiapa Uwais Al Qarni?Jamaah Jumat rahimakumullah,Uwais bin Amir yang terkenal dalam sejarah dengan sebutan Uwais Al-Qarni adalah manusia istimewa yang sangat dekat dengan penguasa langit dan bumi, sehingga doa dan sumpahnya sangat mustajab. Lantas siapakah sebenarnya dirinya?Bila ditelurusi di dalam kitab-kitab biografi orang-orang pilihan di tiga generasi yang utama dalam Islam, yaitu generasi Sahabat Nabi ﷺ, Tabi’in dan Tab’iut tabi’in, yang ditulis oleh para ahli sejarah Islam, pasti akan didapatkan nama Uwais Al Qarni rahimahullah sebagai salah satu tokoh yang disebut dan diulas identitas dirinya dan al-Qarni adalah teladan bagi orang zuhud yang menghindarkan diri dari dunia, sehingga Allah menjaga mereka dan memberikan kasih sayang dan keridhaan-Nya. Uwais al-Qarni adalah tokoh dari generasi tabi’in di zamannya. Demikian dituturkan Imam adz-Dzahabi. Ia juga dikenal sebagai junjungan dari orang-orang yang dikatakan oleh Allah dalam firman-Nyaوَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ”Orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama masuk Islam dari golongan muhajirin dan anshar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah ridha kepada mereka dan merekapun ridha kepada Allah dan Allah menyediakan bagi mereka surga-surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya selama-lamanya. Mereka kekal di dalamnya. Itulah kemenangan yang besar.” [At-Taubah 100]Dia adalah Abu Amr bin Amir bin Juz’i bin Malik al-Qarni al-Muradi al-Yamani. Qarn adalah salah satu suku dari salah satu kabilah Arab bernama Murad. Uwais Al-Qarni ini juga termasuk satu dari wali Allah yang bertakwa. Ia dilahirkan saat terjadi peristiwa hijrah Rasulullah ﷺ ke Madinah. Ia mempunyai seorang ibu yang sangat ia Uwais Al QarniJamaah Jumat rahimakumullah,Apa sajakah keistimewaan Uwais bin Amir al Qarni rahimahullah? Bila kita perhatikan riwayat Imam Muslim yang menceritakan sabda Nabi ﷺ tentang Uwais Al Qarni dan dialog antara Umar bin Al-Khathab dengannya, bisa disimpulkan sejumlah kelebihannya. Belum lagi bila digali dari penjelasan para ulama, mungkin akan didapatkan tambahan informasi tentang keistimewaan Uwais Al Qarni antara kelebihan dan keistimewaan Uwais Al Qarni adalahSangat berbakti kepada jelas disebutkan oleh sabda Nabi ﷺ tentang dirinya,لَهُ وَالِدَةٌ هُوَ بِهَا بَرٌّ” Ibunya masih hidup dan ia selalu berbakti kepadanya.”Baca juga Khutbah Jum’at Mengapa Ibu Lebih Utama dari AyahMustajab doanya dan sumpahnyaHal ini sebagaimana sabda Nabi ﷺ tentang dirinya,قَدْ كَانَ بِهِ بَيَاضٌ فَدَعَا اللَّهَ فَأَذْهَبَهُ عَنْهُ إِلاَّ مَوْضِعَ الدِّينَارِ أَوِ الدِّرْهَم“Ia dulunya memiliki penyakit kulit belang vitiligo kemudian ia berdoa kepada Allah kemudian menghilangkan penyakit itu dari dirinya kecuali seukuran dinar atau dirham.” [Hadits riwayat Muslim]Beliau juga bersabda,لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ” Kalau ia bersumpah atas nama Allah maka Allah benar-benar akan mengabulkannya..”Zuhud dan rendah hatiHal ini terlihat dari jawaban Uwais Al Qarni saat diberi tawaran oleh Umar bin Al-Khathab radhiyallahu anhu sebagai seorang Khalifah untuk memberikan semacam memo atau rekomendasi baginya yang bila diserahkan kepada pejabat gubernur di Kufah niscaya Uwais akan mendapatkan perlakukan khusus oleh sang jadi itu berupa berbagai fasilitas kehidupan yang lebih dari warga biasa atau diberi kedudukan khusus di pemerintahan atau diberi kemudahan untuk berada di lingkungan para pejabat di Kufah. Namun semua itu tidak diharapkan sama sekali oleh Uwais Al-Qarni. Dia tegas menjawab,” Saya Iebih senang menjadi orang-orang yang dianggap lemah di kalangan manusia.”Ini jelas menunjukkan kezuhudannya dan kerendahan hatinya. Dia benar-benar tidak suka dengan gemerlapnya dunia. Sifat zuhud terhadap dunia adalah salah satu sifat paling menonjol dari Uwais Al-Qarni. Ini telah ditegaskan oleh para ulama ahli suka popularitasHal ini jelas terlihat saat beliau memilih tinggal di Kufah usai berjumpa dengan Umar bin al-Khathab radhiyallahu anhu. Dia tidak memilih untuk kembali ke Yaman. Kartu asli tentang kelebihannya telah dibuka di hadapan utusan dari Yaman. Ini pasti akan menyebar luas di lingkungan masyarakat Yaman. Ia lebih suka tinggal di masyarakat yang tidak mengenal jati pun tidak ingin dikenalkan oleh Umar kepada pejabatnya di Kufah. Hal ini menunjukkan dirinya tidak suka diketahui kelebihannya. Dalam Shahih Muslim no. 4613 dikisahkan, setahun setelah tinggal di Kufah, salah seorang tokoh terkemuka di Kufah melaksanakan ibadah haji dan bertemu dengan Umar bin al-Khathab radhiyallahu bertemu dengan Umar radhiyallahu anhu, dia baru tahu bahwa Uwais adalah orang yang punya keistimewaan berdasarkan sabda Rasulullah ﷺ yang disampaikan oleh Umar radhiyallahu anhu kepadanya. Saat pulang ke Kufah di kemudian menyempatkan diri menemui Uwais dan memintanya agar memohonkan ampun kepada Allah untuk awalnya Uwais menolak permohonan tersebut sampai dua kali. Bahkan Uwais yang memintanya untuk memohonkan ampun untuk dirinya karena tokoh Kufah tersebut barusan pulang dari safar yang setelah tokoh tersebut bersikukuh meminta Uwais agar memohonkan ampun kepada Allah untuk dirinya, Uwais langsung bertanya apakah dia bertemu dengan Umar saat di Mekkah, dia menjawab, “ya.” Lantas Uwais memohonkan ampun untuk dirinya karena rahasianya telah dibuka. Ini membuktikan bahwa beliau tidak suka menonjolkan dirinya dan menjauhi قولي هذا و أستغفر الله لي و لكم و لسائر المسلمين و المسلمات من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيمKhutbah Keduaاَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِيْ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيْرًا بَصِيْرًا، تَبَارَكَ الَّذِيْ جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوْجًا وَجَعَلَ فِيْهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيْرًا. أَشْهَدُ اَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وأَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وُرَسُولُهُ الَّذِيْ بَعَثَهُ بِالْحَقِّ بَشِيْرًا وَنَذِيْرًا، وَدَاعِيَا إِلَى الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيْرًااللهم صل و سلم على هذا النبي الكريم و على آله و أصحابه و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعدJamaah Jumat rahimakumullah,Ada banyak hikmah yang terkandung di dalam kisah Uwais bin Amir Al-Qarni ini. Di antaranya adalahHadits tentang Uwais ini menunjukkan salah satu bukti benarnya sabda Nabi ﷺ tentang sesuatu yang akan terjadi di masa datang. Ini merupakan sebuah mukjizat bagi beliau Umar bin Al-Khathab radhiyallahu shahih ini memberikan pelajaran penting kepada kita tentang tawadhu’nya Umar bin Al-Khathab radhiyallahu anhu. Beliau sudah jelas mendapatkan kepastian akan masuk surga berdasarkan berita gembira langsung dari Rasulullah demikian beliau masih terus berusaha keras menjalankan pesan Nabi ﷺ kepadanya untuk mencari Uwais dan meminta dia agar memohonkan ampunan kepada Allah untuk ini menunjukkan keutamaan berbakti kepada kedua orang tua terutama seseorang di sisi Allah Ta’ala tidak berdasarkan penampilan zhahir seseorang namun berdasarkan keadaan amal dan hati ini sebagaimana sebuah hadits shahih riwayat Muslim 2564عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْDari Abu Hurairah, ia berkata,” Rasulullah ﷺ bersabda, “Sesungguhnya Allah tidak melihat pada penampilan kalian dan harta kalian. Akan tetapi, Allah melihat pada hati dan amalan kalian.”Dalam hadits lain juga diceritakan عن سهل بن سعد الساعدي -رضي الله عنه- قال مَرَّ رجلٌ على النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال لرجل عنده جالسٌ ما رأيُك في هَذا؟»، فقال رجل من أَشراف الناس، هذا والله حَرِيٌّ إن خَطب أن يُنْكَحَ، وإن شَفع أن يُشَفَّعَ، فَسكت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم مرَّ رجلٌ آخر، فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما رأيُك في هذا؟» فقال يا رسول الله، هذا رجلٌ من فقراء المسلمين، هذا حَرِيٌّ إن خَطب أن لا يُنْكَحَ، وإن شَفَعَ أن لا يُشَفَّعَ، وإن قال أن لا يُسمع لقوله، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هذا خَيرٌ من مِلءِ الأرض مثل هذا». [صحيح.] – [رواه البخاري.]Dari Sahal bin Sa’ad As-Sā’idi -raḍiyallāhu anhu-, dia berkata, “Seorang pria pernah melintasi di depan Nabi ﷺ Lalu beliau bertanya kepada seorang yang duduk di dekatnya, “Apa pendapatmu tentang orang ini?”Orang itu menjawab, ”Ia termasuk orang terhormat di antara manusia. Demi Allah, jika ia melamar, maka ia layak untuk dinikahkan. Jika ia memohonkan untuk orang lain, maka ia layak diterima permohonannya .” Lalu Rasulullah ﷺ lewat pria lain, lalu Rasulullah ﷺ bertanya lagi kepada sahabat yang ada di dekatnya, ”Apa pendapatmu tentang orang ini?” Ia menjawab, “Wahai Rasulullah, ini adalah orang fakir di tengah kaum orang ini melamar, ia pantas ditolak. Jika ia memohonkan sesuatu untuk orang lain, maka permohonannya akan ditolak. Jika ia berbicara, maka omongannya tidak akan didengarkan.” Lalu Rasulullah ﷺ bersabda, “Orang ini lebih baik dari orang tadi walau sepenuh bumi.” [Hadis riwayat oleh Al-Bukhari]Kisah ini menjadi bukti tentang keutamaan menyembunyikan kebaikan dan keutamaan serta menjadi orang-orang yang tidak ini sebagaimana hadits Sa’ad bin Abi Waqqash radhiyallahu anhu yang mengatakab bahwa dia mendengar Rasulullah ﷺ bersabda,إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ التَّقِيَّ الْغَنِيَّ الْخَفِيَّ”Sesungguhnya Allah mencintai hamba yang bertakwa, kaya hati dan tersembunyi.” [Hadits riwayat Muslim no. 2965]Imam Abdullah bin Al Mubarak rahimahullah pernah berkata, ”Jadilah orang yang menyukai status khumul’ status tersembunyi dan tidak dikenal dan membenci popularitas. Namun jangan engkau tampakkan bahwa engkau menyukai status rendah itu sehingga menjadi tinggi hati. Sesungguhnya mengklaim diri sendiri sebagai orang zuhud justru mengeluarkan dirimu dari kezuhudan. Karena dengan cara itu, kamu telah menarik pujian dan sanjungan untuk dirimu.”Dianjurkan untuk meminta doa dan permohonan ampun melalui perantaraan orang yang dikenal Allah Subahnahu wa Ta’ala mengaruniakan kepada kita semuanya kesadaran yang kuat untuk mencontoh peri kehidupan orang-orang yang shalih yang hidup di zaman terbaik dalam sejarah Islam, sesuai dengan keadaan dan kemampuan kita PenutupMarilah kita akhiri khutbah jumat tentang Uwais Al Qorni ini dengan berdoa kepada Allah Subhanahu wa Ta’ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلىَ النَّبِىْ يَاَ يُّهَاالَّذِيْنَ آمَنُوْاصَلُّوْاعَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًااَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌاللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالمسْلِمَاتِ وَالمؤْمِنِيْنَ وَالمؤْمِنَاتِ الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعْوَةِاللَّهُمَّ أَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنَا، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا، وَاهْدِنَا سُبُلَ السَّلَامِ، وَنَجِّنَا مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ، وَجَنِّبْنَا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَبَارِكْ لَنَا فِي أَسْمَاعِنَا، وَأَبْصَارِنَا، وَقُلُوبِنَا، وَأَزْوَاجِنَا، وَذُرِّيَّاتِنَا، وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ، وَاجْعَلْنَا شَاكِرِينَ لِنِعَمِكَ مُثْنِينَ بِهَا عَلَيْكَ، قَابِلِينَ لَهَا، وَأَتِمِمْهَا عَلَيْنَارَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًااللَّهُمَّ إنَّا نَسْأَلُكَ الهُدَى ، والتُّقَى ، والعَفَافَ ، والغِنَىرَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِوَصَلَّى اللهُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ و َمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدّيْنعباد الله إن الله يأمركم بالعدل و الإحسان و إيتاء ذى القربى و ينهى عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون فاذكروا الله العظيم يذكركم و اسألوه من فضله يعطكم و لذكر الله أكبرBaca Juga– Contoh Materi Khutbah Jum’at– Hukum Khutbah Jum’at Kajian Fikih– Khutbah Jumat Mencetak Anak Sholeh Materi khutbah singkat di bawah ini membeberkan suatu contoh akhlak luhur sahabat Nabi, ketika dihadapkan dengan harta duniawi. Abu Dzar al-Ghifari, sahabat berperangai mulia itu, menunjukkan kepada kita semua bahwa tidak larut dengan gemerlap kekayaan adalah sesuatu yang sangat mungkin. Salah satunya dengan tidak hanya berpikir untuk diri sendiri, melainkan juga peduli kepada kebutuhan orang lain. Teks khutbah Jumat berikut ini berjudul "Khutbah Jumat Teladan Kezuhudan Abu Dzar al-Ghifari". Untuk mencetak naskah khutbah Jumat ini, silakan klik ikon print berwarna merah di atas atau bawah artikel ini pada tampilan dekstop. Semoga bermanfaat! Redaksi اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ أَرْسَلَ رَسُوْلَهُ بِالْهُدَى وَدِيْنِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّيْنِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُوْنَ. أَشْهَدُ أَنْ لَآ إِلٰهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى خَاتَمِ اْلأَنْبِيَآءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ مُحَمَّدٍ وَّعَلى اٰلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ. أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ اِتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ اِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ Hadirin jamaah Jumat rahimakumullah, Di awal khutbah ini, mari kita tingkatkan ketakwaan terhadap Allah dengan sebenar-benarnya, yaitu dengan berupaya secara optimal menjalankan segala perintah dan menjauhi segala larangan-Nya. Hadirin jamaah Jumat rahimakumullah, Di antara wujud ketakwaan terhadap Allah adalah sikap zuhud. Zuhud secara substansial dapat diartikan sebagai keadaan jiwa yang tidak didominasi oleh hal-hal yang bersifat duniawi. Adapun indikator utamanya adalah وُجُودُ الرَّاحَةِ فِي الْخُرُوجِ عَنِ الْمِلْكِ “Tetap merasa nyaman dan tidak merasa kehilangan saat harta dunia keluar dari kepemilikan kita.” Demikan menurut Syekh Abdullah bin al-Khafif 276-371 H, sufi Ahlussunnah wal Jamaah asal kota Shiraz Persia, atau Iran sekarang. Abul Qasim al-Qusyairi, ar-Risâlatul Quraisyiyyah, juz I, halaman 55. Hadirin jamaah Jumat rahimakumullah, Di antara sahabat Nabi Muhammad saw yang terkenal kezuhudannya adalah Abu Dzar Al-Ghifari ra wafat 32 H, orang keempat atau kelima yang memeluk Islam langsung di hadapan Nabi Muhammad saw. Saking zuhudnya, Abu Dzar menganggap bahwa orang tidak boleh menyimpan biaya hidup yang melebihi kebutuhannya dalam sehari semalam. Karenanya, sahabat Nabi saw yang lain, yaitu Mu’awiyah ra menguji konsistensi sikap kezuhudan sahabatnya itu. Sayyidina Mu’awwiyah ra mengutus orang untuk memberinya uang dinar, kurang lebih sama dengan 3,5 miliar rupiah. Utusan itupun pergi membawa uang itu mendatangi Abu Dzar. Setelah sampai di sana, ia mengutarakan maksudnya “Mu’awiyah mengirimkan uang ini untukmu.” Mendapati tamunya memberikan uang yang sangat banyak, Abu Dzar segera menerimanya. Namun setelah si tamu berpamitan, Ia segera membagikan uang itu kepada orang-orang yang membutuhkan dan tidak menyisakan sedikit pun untuk diri dan keluarganya. Tak terduga, di waktu kemudian atas perintah Muawiyah utusan itu kembali lagi kepadanya dan menyatakan bahwa ia telah salah orang. “Sungguh aku telah salah memberikan uang dinar itu kepadamu, sebenarnya aku diutus untuk memberikannya kepada orang yang lain, aku takut Mu’awiyah nanti akan menghukumku,” kata utusan itu penuh kekhawatiran. “Bagaimana kamu itu, demi Allah uang itu tidak sampai menginap di sini sedikit pun langsung ku bagikan kepada orang yang membutuhkan pada hari itu juga; tapi tenang, sabarlah dan tunggu nanti akan aku ganti,” jawab Abu Dzar dengan tenang. Muhammad bin Abdillah al-Jardani ad-Dimyathi, al-Jawâhir al-Lu’lu’iyyah fî Syarhil Arba’înan Nawawiyyah, [Mansurah, Maktabah al-Îman], halaman 157. Hadirin jamaah Jumat rahimakumullah, Teladan kezuhudan Abu Dzar al-Ghifari ini selaras dengan kalam hikmah yang sangat populer حُبُّ الدُّنْيَا رَأْسُ كُلِّ خَطِيئَةٍ Artinya, “Cinta dunia adalah pokok setiap kesalahan” Riwayat Ibnu Abid Dunya dan al-Baihaqi. Hadirin jamaah Jumat rahimakumullah, Tentu kita cukup sulit untuk meniru secara persis kezuhudan Sayyidina Abu Dzar al-Ghifari. Namun, secara substansial kezuhudan Abu Dzar ra dalam hal menjaga diri dari terkuasai oleh harta duniawi dapat kita teladani. Begitu pula keteladanannya untuk ringan berbagi rezeki kepada orang-orang yang lebih membutuhkan. Dengan meneladaninya semoga kita tercatat sebagai orang yang telah berupaya meningkatkan ketakwaan dengan sebenar-benarnya. Amin ya rabbal alamin. بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ. وَالْعَصْرِ ١ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ٢ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ٣. بَارَكَ الله لِي وَلَكُمْ بِاْلقُرْآنِ اْلعَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الْآيَةِ وَذِكْرِ الْحَكِيْمِ. أَقُوْلُ قَوْلِي هَذَا فَأَسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ، إِنَّهُ هُوَ الغَفُوْرُ الرَّحِيْم Khutbah II اَلحمْدُ لِلّٰهِ حَمْدًا كَمَا أَمَرَ. أَشْهدُ أَنْ لَآ إِلٰهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، إِرْغامًا لِمَنْ جَحَدَ بِهِ وَكَفَرَ، وأَشْهَدُ أَنَّ سَيّدَنَا محمَّدًا عَبدُهُ ورسُولُهُ سَيِّدُ الْإِنْسِ والْبَشَرِ. اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا محمَّدٍ واٰلِهِ وَصَحْبِهِ مَا اتَّصَلَتْ عَينٌ بِنَظَرٍ وأُذُنٌ بِخَبَرٍ أَمَّا بَعْدُ فيَآ أَيُّهاالنّاسُ اتَّقُوا اللهَ تَعَاَلى وَذَرُوا الْفَواحِشَ ما ظهَرَ مِنْها وَمَا بَطَنَ، وحافَظُوا عَلَى الطَّاعَةِ وَحُضُورِ الْجُمُعَةِ والْجَماعَةِ . وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيه بِنَفْسِهِ وَثَنَّى بِمَلائكةِ قُدْسِهِ، فَقالَ تَعَالَى ولَمْ يَزَلْ قائِلاً عَلِيمًا إِنَّ اللهَ وَملائكتَهُ يُصَلُّونَ على النَّبِيِّ يَآ أَيّها الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وسَلِّمُوا تَسْلِيْمً. اَللَّهمَّ صَلِّ وسَلِّمْ عَلَى سيِّدِنا محمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا محمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سَيِّدِنا إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ في الْعالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اَللَّهمَّ وَارْضَ عَنِ الْخُلَفَاء الرّاشِدِينَ الَّذينَ قَضَوْا بِالْحَقِّ وَكانُوا بِهِ يَعْدِلُونَ، أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ و عُثْمانَ وَعَلِيٍّ وَعَنِ السَتَّةِ الْمُتَمِّمِينَ لِلْعَشْرَةِ الْكِرامِ وَعَنْ سائِرِ أَصْحابِ نَبِيِّكَ أَجْمَعينَ، وَعَنِ التَّابِعِينَ وتَابِعِي التَّابِعِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسانٍ إِلَى يَومِ الدِّينِ. اَللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ لِأَحَدٍ مِنْهُمْ فِي عُنُقِنَا ظَلَامَةً، ونَجِّنَا بِحُبِّهِمْ مِنْ أَهْوالِ يَومِ الْقِيامَةِ. اَللَّهمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ والمُسْلِمِيْنَ، وأَهْلِكِ الْكَفَرَةَ والمُشْركِينَ، ودَمِّرْ أَعْداءَ الدِّينِ. اَللَّهُمَّ آمِنَّا فِي دُوْرِنَا وَأَصْلِحْ وُلَاةَ أُمُورِنا، وَاجْعَلِ اللَّهُمَّ وِلَايَتَنا فِيمَنْ خافَكَ وَاتَّقَاكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ والْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِناتِ، اَلْأَحْياءِ مِنْهُمْ والْأَمْواتِ، بِرَحْمَتِكَ يَا وَاهِبَ الْعَطِيَّاتِ. اَللَّهمَّ ادْفَعْ عَنَّا الْبَلَاءَ والوَباءَ وَالرِّبَا وَالزِّنَا والزَّلَازِلَ وَالْمِحَنَ وَسُوْءَ الْفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنْها وَمَا بَطَنَ عَنْ بَلَدِنَا هَذَا خَاصَّةً، وعَنْ سائِرِ بِلَادِ الْمُسْلِمِيْنَ عَامَّةً يا رَبَّ الْعَالَمِينَ. رَبَّنا آتِنا في الدّنيا حَسَنَةً وَفي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ عِبادَ اللهِ، إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ والْإِحْسان وإِيتاءَ ذِي الْقُرْبَى ويَنْهَى عَنِ الْفَحْشاءِ والْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذْكُرُوا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوهُ على نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ، وَاسْئَلُوهُ مِنْ فَضْلِهِ يُعْطِكُمْ، وَلَذِكْرُ اللهِ أَعَزَّ وَأَجَلَّ وَأَكْبَرُ ​​​​​​​ فَقَالَ اللهُ تَعَالَى إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ، يٰأَ يُّها الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَلِ سَيِّدَنَا مُحَمَّدٍ ​​​​​​​ اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَاْلمُؤْمِنَاتِ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَاْلمُسْلِمَاتِ، اَلْأَحْياءِ مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ. اَللّهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا الْغَلَاءَ وَاْلوَبَاءَ والرِّبَا وَالزَّلاَزِلَ وَاْلمِحَنَ وَسُوْءَ اْلفِتَنِ وَاْلمِحَنَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ عَنْ بَلَدِنَا إِنْدُونِيْسِيَّا خآصَّةً وَسَائِرِ اْلبُلْدَانِ اْلمُسْلِمِيْنَ عامَّةً يَا رَبَّ اْلعَالَمِيْنَ. اَللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ وَأَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلًا وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ. رَبَّنَا آتِناَ فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. وَاَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ​​​​​​​ فَيَا عِبَادَ اللهِ، إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِاْلعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ وَإِيْتاءِ ذِي اْلقُرْبىَ وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشاءِ وَاْلمُنْكَرِ وَاْلبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. وَاذْكُرُوا اللهَ اْلعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوْهُ عَلىَ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ، وَلَذِكْرُ اللهِ أَعَزَّ وَأَجَلَّ وَأَكْبَرْ Ahmad Muntaha AM, Founder Aswaja Muda dan Redaktur Keislaman NU Online Baca juga naskah khutbah lainnya Khutbah Jumat Bertuturlah yang Baik atau Diam! Khutbah Jumat Kematian itu Pasti, Bersiaplah! Khutbah Jumat Keutamaan yang Semestinya Kita Lakukan - Akhir-akhir ini hal yang paling penting untuk kesejahteraan hidup seseorang adalah kesehatan. Kesehatan merupakan salah satu kunci hidup nyaman dan tenteram. Seseorang harus banyak bersyukur apabila masih diberikan kesehatan jasmani dan rohaninya, karena sakit adalah hal yang sangat tidak mengenakkan. Baca Juga Teks Khutbah Jumat Singkat Terbaru 2022, Tema Kunci Selamat Dunia Akhirat Disamping itu, dengan kesehatan seseorang juga dapat melakukan berbagai aktivitas sehari-hari dengan suasana hati dan jiwa secara prima. Maka, apabila masih diberi kesehatan baiknya selalu memanfaatkan dengan kegiatan dan hal-hal yang baik. Karena di dalam tubuh yang sehat adapula hati dan jiwa yang bersih tanpa cela. Artikel ini akan menyajikan contoh teks khutbah Jum'at sebagaimana dilansir dari laman resmi yang selalu memberikan ide inspirasi berbagai tema khutbah. Baca Juga Teks Khutbah Jumat Singkat yang Menyentuh Hati tentang Seriuslah dalam Berbenah Contoh teks khutbah Jum'at kali ini bertema "Nikmat Kesehatan". Betapa pentingnya kesehatan sampai dijadikan sebuah tema agar disampaikan para pemateri yang bertugas. Khutbah Pertama اَلْحَمْدُ لِلَّهِ المُبْتَدِئِ خَلْقِهِ بِالْإِنْعَامِ، اَلْمُتَفَضِّلِ عَلَى عِبَادِهِ بِالْإِحْسَانِ، لَهُ الْحَمْدُ كُلُّهُ فِي البُكُوْرِ وَالآصَالِ وَفِي كُلِّ حِيْنٍ وَآن، أَحْمَدُهُ حَقَّ حَمْدِهِ لَا أُحْصِي ثَنَاءَ عَلَيْهِ، هُوَ كَمَا أَثْنَى عَلَى نَفْسِهِ, وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهَ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ هُوَ العَزِيْزُ الغَفَّارُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُ اللهِ وَرَسُوْلِهِ المُخْتَارُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ مَا تَعَاقَبَ اللَيْلُ وَالنَّهَارُ. Terkini Kumpulan 9+ Kata Bijak Salam Jumat Berkah Paling Lengkap Kata Kata from What is Khutbah JumatThe Benefits of Using Stories in the Khutbah JumatHow to Choose the Right Story for Your Khutbah JumatThe Benefits of Using Stories in the Khutbah JumatExamples of Motivational Stories for Khutbah JumatTips for Delivering an Effective Khutbah JumatConclusion What is Khutbah Jumat Khutbah Jumat is the sermon that is given on Fridays in many Islamic communities. It is traditionally given in the mosque, and it is an opportunity for the Imam, or leader of the community, to deliver a message of faith and inspiration to the congregation. The Khutbah Jumat is an important part of the Islamic tradition, as it sets the tone for the week and prepares the community for the upcoming days. The Benefits of Using Stories in the Khutbah Jumat Using stories in the Khutbah Jumat can be an effective way to inspire and motivate the congregation. Stories can be used to bring out important points or to illustrate a point of view. They can also be used to bring out emotions, and to create a sense of connection between the Imam and the congregation. Stories can help to bring the message alive and to make it more relevant to the congregation. How to Choose the Right Story for Your Khutbah Jumat When selecting a story to use in your Khutbah Jumat, it is important to choose one that is appropriate and relevant to the theme of your sermon. It should also be appropriate for the age group of the congregation. It is also important to choose a story that has a positive message and that is inspiring. Additionally, it is important to choose a story that is easy to understand and that can be understood by all members of the congregation. The Benefits of Using Stories in the Khutbah Jumat Using stories in the Khutbah Jumat can be an effective way to inspire and motivate the congregation. Stories can be used to bring out important points or to illustrate a point of view. They can also be used to bring out emotions, and to create a sense of connection between the Imam and the congregation. Stories can help to bring the message alive and to make it more relevant to the congregation. Examples of Motivational Stories for Khutbah Jumat There are many stories that can be used in Khutbah Jumat. These can be stories of the Prophet Muhammad, stories of the early Muslims, or stories of modern-day Muslims. The following are some examples of stories that can be used to motivate and inspire the congregation The story of Bilal ibn Rabah, the first muezzin of Islam The story of Khadija, the first wife of the Prophet Muhammad The story of Umar ibn Al-Khattab, the second caliph of Islam The story of Muhammad Ali Jinnah, the founder of Pakistan The story of Malala Yousafzai, the Pakistani activist for female education These are just a few examples of stories that can be used to motivate and inspire the congregation in Khutbah Jumat. There are many other stories that can be used, depending on the theme of the sermon and the interests of the congregation. Tips for Delivering an Effective Khutbah Jumat When delivering a Khutbah Jumat, it is important to remember to keep it concise and to the point. The sermon should be delivered in a clear and concise manner, and should be kept to the recommended length of 15-20 minutes. It is also important to practice the sermon beforehand, in order to ensure that it is delivered effectively and confidently. Additionally, it is important to remember to engage the audience and to make sure that they are following the sermon. Conclusion Khutbah Jumat is an important part of the Islamic tradition, and it is an opportunity for the Imam to deliver an inspiring message to the congregation. Using stories in the Khutbah Jumat can be an effective way to inspire and motivate the congregation. It is important to choose stories that are appropriate and relevant to the theme of the sermon, and that are easy to understand and relate to. Additionally, it is important to remember to keep the sermon concise and to engage the audience.

khutbah jumat cerita motivasi